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杨万里平生主意抗战，为官清正。 厥后，他受到势力人士的排挤，郁郁而终。 他才干横溢，学问赅博，诗文与陆游、范成大、游淼齐名，被称为“南宋四大家”之一。 还有《成斋集》。 他平生创作了两万多首诗，但传播于世的只要此中一局部。 杨万里嗜茶。 这里具体先容了墨客杨万里与茶的干系。D96大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

杨万里（1127~1206），南宋闻名墨客，与陆游同时代的南宋闻名墨客。 字亭修，别号成斋，世称成斋师长教师。 8岁时母亲归天。父亲杨辅精晓易经。 他经常忍饥挨寒去买书。 颠末十年的堆集，他的藏书已达数千卷。 他指着藏书对杨万里说道：“这是贤人之心，你是它的仆人！” 在父亲的影响下，杨万里从小就很是勤恳念书，师从博学、坚持不懈。 绍兴二十四年（公元1154年）春，杨万里27岁登科进士。杨万里执政中为官数十年，官至尚书、右侍郎中、左司郎中。 即便当了大官以后，他依然坚持着简朴的家风。 他素性朴重，碰到工作就婉言不讳。 是以，他固然学问出众，文彩斐然，但官职倒是有责无权，没法完成本身的志向。 70岁前，他退休回到故乡。 回家后，他穿戴便服光脚耕地。 他住的屋子也是陈旧不堪，已三代人都不装修过。 杨万里从头至尾坚持着本身的朴重。 来见他的人看到他的屋子陈旧漏水，没法抵抗风雨，都深受打动。 石良叔那时是庐陵县太守，他来看望杨万里。 当他走进来时，看到大厅里如斯陈列，“盖晓得为国而不知若何治家，晓得关怀国民而不晓得爱己，这便是他的天性”。 ”。D96大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

杨万里留下的很多诗文都是与茶有关的。 他平生陷溺于茶，偶然乃至不关怀本身的安康。 他有《武陵源》诗一首，此中有：“老龙群反叛，频啜使我心寒，骨瘦如豺，酸痛如柴，求安然”。 因为茶性寒，喝太多茶对身材无害。 不好，杨万里却为了品茗，不顾严寒，乃至抱病了。 这一点他在这首诗的叙言中已认可了：“茶喝多了，得了气病。” 另外，他还陷溺于茶。 这个宿命的性情再次体此刻他的《无眠》诗中：“无眠夜不为茶茶知府，无风时灯影斜。” 因为嗜茶，他“品茗太少了”茶知府，“喝得太多伤风了”，让人“骨瘦如豺”，但他依然不想离开茶。他说还有诗云：“七碗已病，但饮一饮仍堪坐秋夜。”虽未病，却说绝，少饮便可。另外，杨万里常患夜里喜好品茗而失眠，但他从不指责品茗，他在《三月三日雨十绝句解闷》中说：“为甚么朝霞显得那末冗长？ 睡乡下不苦怯，茶树不苦。 东风愉快了懊恼墨客的鼻子。 “既不是蔬菜，也不是鲜花，只要香味。”杨万里看得出来，他对茶的痴迷水平犹如对糊口的痴迷。但他对茶的酷爱相对不只仅是咀嚼。D96大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

贪心，他寻求的是茶的额定滋味。D96大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

杨万里还用品茗作为念书的体例。 他在《成斋记·西斋论语讲序》中说：“念书，须知味外之味。若不知味外之味，可称我念书人。”这首诗《国风》 ”云：“便利说，茶是苦的，而甜如荸荠。我以此为念书之法。” 在现代，“茶”便是茶。 杨万里以为，念书是一件苦差事，但念书后的益处却像茶一样甜美。 这和品茗是一样的。D96大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

杨万里嗜茶如命，更宝贵的是，他从葱茏的茶中贯通到了做人的准确之道。 宋朝罗大经在《鹤林玉录》中记录，杨万里调任常州知府到广东常平倾销茶盐时，将万民积储的财帛弃在常州官库，袖袖而去。 他在广东仕进时，用本身的7000俸禄为贫苦户征税。 其子杨伯儒也以清廉着称。 他在广东仕进时，得了沉痾。 他临终时，连下葬的被子都不。D96大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

杨万里平生为官清正，清正清廉。 隐居归乡后，衣袖干净如风。 墨客徐继奖饰他“家洁如水，穷士带满金”。 老屋子，我的故宅，已三代不补葺过，只能遮风挡雨。 这也说了然他品茶、爱茶、赏识茶开阔爽朗开阔爽朗的风致，作为一小我。 另外，他还为茶的清亮奖饰了伴侣的气质和健旺的骨头：“我的老伴侣的茶像茶一样清亮，我的老伴侣的凤谷茶像敞亮的一样。” 这是杨万里《谢牧云家赐茶》中的一首诗。 他描写了茶的意思。 清雅开阔爽朗，用来歌颂好友的气质和丰硕，将茶的精力位置、感化和代价推向了一个新的高度，乃至以诗来赞叹之人，标明杨万里品茶是从茶的境地动身的。精力视角。 赏识各个级别的茶的额定滋味。D96大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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