每一个阶段咱们的设法城市不一样，有人称之为境地，而平生中有良多个境地。闻名学者王国维就曾以古诗来描述人生的三大境地，即第一境地为“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽海角路”，第二境地是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”，第三则是“众里寻他千百度。蓦地回顾，那人却在灯火衰退处”。
第一境地的诗句出自北宋文学家、闻名词人晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，独上高楼望尽海角路是一种甚么样的感触感染？登高望远轻易发生苍茫感、孤寂，有一种前路漫漫不知若何行走的感触感染，也是一种孤傲的感触感染。就像初入社会的年青人，经常会感应苍茫，不知出息在何方，不方针和标的方针，很是无助和孤傲。
第二境地的诗句出自北宋婉约派词人柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，此时人们已找到前行的标的方针和方针，并且为此而尽力，固然履历诸多患难但在所不惜，会一向对峙究竟。就像已在社会中斗争了几年的年青人，固然苦但幸亏有果断方针，能咬牙对峙上去。
第三境地的诗句出自南宋爱国将领辛弃疾的《青玉案·元夕》，此时大大都人已站在胜利的起点或离起点很近了，但有的人却不是很欢愉，由于此中有人忘了初心，不晓得本身为甚么而斗争。就仿佛已在社会摸爬滚打了不知几多年的“年青人”，这些早已不再年青的年青人固然有了必然的收成但烦懑乐了。
由于有些人忘了初心，可以或许只同心专心为了赢利而轻忽身旁人的感触感染，太利己了。这句诗便是想让巨匠脚步慢点并且转头看，看看本身的初心是甚么，本身最后的方针是甚么。最后的方针是想赚了钱让家里人过好日子，而不是冷酷家里人。
以上是人生三大境地，每一个阶段的设法是差别的，可以或许到了必然的春秋才会晓得，刚起头巨匠都是懵懂的，是新人，也不免会苍茫。就仿佛初入茶圈的人，一起头也会苍茫，不晓得喝甚么茶。而当你找到合适本身的茶后，起头尽力进修
茶叶常识和领会茶文明后，品茗就变得很简略，是很享用的工作。
但是厥后有的人却逐步丢失了，去寻求所谓的天价茶，年份茶、巨匠茶等等。又比方只喝贵的不喝好的，不求最好但求最贵，不在意茶的口感只在意体面，感受贵的茶便是体面。以上各种皆是丢失的表现，都是不正派的品茗体例。
品茗的初心在于茶上而不是体面、代价，咱们想经由过程品茗来熏陶情操而不是为了品茗而品茗，不是为了显得高峻上、有修养而品茗，这些都是变味的。
言反正传，品茗的最高段位不在意喝甚么茶，而是在意你当下处于甚么境地，以是是与境地有关，与
茶叶有关。不论是
绿茶仍是
红茶，
白茶仍是
黑茶，莫非有凹凸之分吗？
茶叶不相对的凹凸之分，有凹凸之分的是人的心态和境地。
茶叶是有品级之分但不相对的凹凸之分，春茶也好秋茶也罢，都值得被爱，只需你能接管能喜好，在你眼里莫非就不是好茶了吗？并不是说喝
绿茶的便是境地高的人，喝
红茶的便是地境地的人。
固然茶圈中存在轻视链，比方喝六大茶类的轻视喝
花茶的，喝
红茶的轻视喝
绿茶的，喝
岩茶的轻视喝
铁观音的，喝
绿茶的轻视喝普洱的等等，就算是统一茶类也有轻视链，比方喝普洱古树的轻视喝普洱混采的，喝混采的轻视喝台地茶的等等。
轻视链实在是不该存在的，品茗不该有这么多的戾气，非要分个凹凸，轻视来轻视去的，这些人不是为了证实本身承认的
茶叶有多好，而是为了证实本身的目光有多好，本身的口胃有多怪异。
说白了便是出自私心，对不是本身的差别路采用轻视的做法，凡是否是喝本身承认的茶的人，都去轻视之。像这些人的做法倒霉于茶圈的安康，会把茶圈弄得一塌糊涂，给人以“贵圈真乱”的模样。
总之，吃茶品茗的最高段位不在于茶而在于小我的境地和修养。吃茶品茗须要多样化，好喝的要喝，难喝的也要尝，感受本身喝不来的，错误本身胃口的茶，没须要去嘲讽和轻视，而对本身胃口的茶，也没须要大举吹嘘，以为最高段位的人就该喝这类茶，如许不免难免太自大。（来历：友间茶社，图片来历：说茶网图库）
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