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夜里在冷雨篝火下念书时，一杯清茶总能让人想起陈旧的茶道。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

或“茶适一景社，云林，竹炉，幽人，坐冷天，松月下，花鸟间，青石旁，鲜绿苔，画一秋色”。白手空拳，红妆扫雪，船头吹火，“竹林炊烟”的超常脱俗；或“小儿鼾声，故声适宜”的悠然安闲。茶； 滚水鼓噪，松风感喟”，无不让人心潮泛动，生出无穷神驰。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

中国现代人长于喝酒，酒和茶都是承载着他们的豪情和豪情的工具。 但是，茶性是埋没的，茶德是纯粹的茶事茶叶，茶韵是斑斓如云的。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

《吴氏四家》中有文向明的诗：“结代禅室春日斜斜，曲栏上有供佛名花。我更在瓶外感慨，坐迎着香气，保举一杯茶。” 除指出茶的美好的地方。 除酒以外，还描画了一场禅宗悟道的文雅盛事。 文人隐居山林，吃茶品茗怡神，排遣孤傲，解忧； 经由进程茶，他们向天然进修，向六合进修道。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

文征明平生喜茶，常自称唐朝陆同。 诗字画四大名著中，传世的茶诗、茶画成千上万。 人们爱好他的茶诗，更爱好他的茶画。 由于笔墨的清幽，画的浓艳，从读诗的贯通到读卷轴的眼的沉醉，从虚到实，在人不知鬼不觉中履历了五感的循环。它。 这类通透而富有表现力的观感，堪称是北京故宫博物院保藏的《惠山茶会》中的极致。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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明文正明《惠山茶会图》卷mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

（北京故宫博物院藏）mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

纸质，黑色，高21.9厘米，宽67厘米mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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据记实，明正德十三年（公元1518年）2月19日腐败节，文征明与伴侣蔡玉、唐震、王受、王充、郑鹏等人游惠山，无锡。 “二泉”二泉亭下，“将泉水倒入王鼎，三沸三饮”。 茶与玄门是绝配。 过后，文征明捉拿到了集会时的茶会场面，将其画成《惠山茶会图》，记实集会的欢喜光阴。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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画中苍松翠柏铺天盖地，山石升沉参差。 茂盛的丛林和竹林中有弯曲的巷子通向平原和荒地。 地上有一口古井。 井亭内，并排坐着两个贵族。 一是专心于水，二是念书看书。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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一位文士离开亭前，握着他的手请安。 中间立着一个茶篮，桌子上摆着几个汤瓶，两个男孩正在火边等候，等候腊肠车掉头。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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远处，两小我正靠着一块石头措辞。 一位少年手持戎行走上去，仿佛带着两人弯曲前行。 固然是静态的，但人措辞的声响、水沸腾的声响、虫鸣的声响、松林的风声几近都从画中传出来。 其实是太美好了！mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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画中人物外型各别，但都用现代游丝来描画穿着和衣饰。 笔触有温独有的详尽，又带点涩。 上色后，在线条上叠加色采以融会对照度； 固然五官略显类似，但身材姿势却动感实足，彼此等候，布满朝气和情味，转达出一种配合的轻松、落拓的气质，显现了艺术家对“表现力更佳”的深入懂得。比描写”。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

同时茶事茶叶，画卷中树木呈纵节状，山势呈倾斜状，草亭微倾，很多器物古朴古朴。 器物的外型在详尽的唱工中略有变形，增加了装潢兴趣感； 并用干渴的羊毫和潮湿的墨水细心地勾画出物体的表面。 中间正面与正面正面相连，线条矫捷，有行书之意； 色采是绿色和浅白色的夹杂体，岩石上笼盖着石绿色，表面和凹处略带浅赭石色，树干上有赭石色和藤黄色。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

文氏画作，外型在稠密中详尽详尽，笔墨在干爽中详尽流利。 可见，是就教了他的师父赵子昂和王树明的。 萧庆禄的画法是在担当元朝钱选、赵孟俯的根本上的。 它的成长能够说是明朝文人绿色山川画的新典型。 接收全画，笔法详尽松散，色采清丽浓艳，气概周密浓艳，完善地表现了晚春惠山树木的艰深之美。 同时，树石围绕的幽雅情况，与文人骚人的茶会集会相照应，自有情形融合的诗意境地。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

其余与《惠山茶会图》笔法类似的作品：mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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明文征明《兰亭补葺图卷》mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

（北京故宫博物院藏）mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

金纸地色，长24.2厘米，宽60.1厘米mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

这幅《惠山茶会图》长二尺余。 这幅画的中间不署名。 下面盖有“文征明印”和“吴彦士印”，证实是文征明的作品。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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卷首有明朝书法家蔡玉所撰的《惠山茶会序》作为弁言，记叙了茶会的进程。 参与茶道的文征明、王寿虽缺诗，却作跋蔡玉小楷诗十四首，唐贞小楷诗八首，王充楷书诗九首。 他们的笔墨美好，书法古朴，反应了曩昔的贤德。 ，使人沉迷。 清末观赏家顾文彬对这幅画印象深入，在尾巴上题写了两道题字，奖饰它“斑斓高雅，布满斗志”。 他还在《郭云楼字画条记》中将这幅画评为“郭云楼”。 该论文的第一卷。”mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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别的，按照画中的《燕湖陶氏盛叔父藏》、《沉弘祚印》、《顾文宾印》等印鉴，可知此卷曾为陶氏保藏。彦虎、舒城沉弘佐、过云楼顾文彬，后归北京故宫博物院保藏。 前段时候，此卷还当选了第一期《故宫绿色山川画特展》，吸收了天下各地的人们纷纭围观、赏识。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

除此卷外，上海博物馆还藏有一卷文征明的《惠山茶会图》。 第一个题辞是郑鹏的《惠山茶会》，前面是蔡玉的叙言。 画中心有文氏题字“惠山茶会图”及印章“文征明印”、“玉兰堂”。 卷后有文征明的诗、序，另有蔡瑀、唐震、王受、王充的诗。 该卷由文征明赠送郑鹏，后归清涧画保藏家龚尔多一切。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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卷末清朝金石学家吴大昌的篆跋中，提到《惠山茶会图》三本：一本是现卷，一本是现卷，一本是现卷。 别的一件为姑苏胡氏保藏。 其有碑文及咏数十首，皆为隶书。”此中一首诗被都城所见，“亦与《汇泉图》类似，惋惜有节而无题。”mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

别的，今世现代字画专家刘久安在其《宋元明清字画传世作品年表》中记实：嘉靖四年亦有，十一月旺旺前一日，文嘉（文征明仲子）所画《惠山茶会图》，现藏上海博物馆； 十一月，文嘉对《惠山茶会》作补充，现藏故宫博物院。 这么多的“惠山茶会图”足以可见文氏倡议的这项茶会勾当的受接待水平。 固然，难怪那时的人们爱好如许的画作的斑斓和魅力。 试想，腐败季节，树下新茶树，几个伴侣坐在林中，谈天念佛。 手捧一杯香茶，梁上环绕纠缠几根竹弦，该是何等的舒服和安闲啊！mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

其余与《惠山茶会图》笔法类似的作品：mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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郑明文·明湖西草堂图片mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

（辽宁省博物馆藏）mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

纸本设色，长26.7厘米，宽142.5厘米mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

日本艺术家冈仓天心曾将唐朝的饼茶、宋朝的搅茶和明朝的沏茶别离定名为“古典主义”、“浪漫主义”和“天然主义”。 可见，“天然”应当是明朝茶道所寻求的至高理念。 《老子》云：“人随地，地随天，天随道，道随天然”。 茶道适应天然，与山川、六合、宇宙融为一体。 明朝文人骚人很是爱好茶。 “道法天然”这句话足以稀释天然茶人的隐逸茶糊口。 《惠山茶会图》所描画的山中的泉水、石头、松竹、亭径和空灵、清幽、浓艳、平静的空气，是最使人沉醉的“天然主义”茶道意境。 能够说，茶席置于野石清泉旁，天然山川与茶人融为一体，是文征明休会“天人合一”境地的抱负糊口的再现。天然”来自他的吃茶品茗糊口。mR0大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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