品茶界专一茶范畴的信息分享:0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
日本茶道以“和、敬、清、静”四个字为底子,而中国茶道以“和、静、乐、真”四个字最受众人推重。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
一言和:茶道哲学的焦点0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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“和”是儒、释、道三家配合的哲学理念。 茶道所寻求的“和”源于《周易》中的“和”。 意义是说,人间万物都是由阴阳构成的。 阴阳和合,存大和元气,利万物,才是天下之道。 陆羽在《茶经》中对此讲得很清晰。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
字斟句酌的陆羽,绝不踌躇地用了250个字来描述他设想的风炉。 风炉铸铁,出自“金”; 放在地上的铁,来自“土”; 炉子里熄灭的柴炭来自于“火”; 风炉煮出的茶汤来自于“水”。 沏茶的进程是金、木、水、火、土五种元素相互感化、到达协调均衡的进程。 可见,五行协调等理念是茶道的哲学底子。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
儒家从“大和”的哲学理念中衍生出“不偏不倚”的思惟。 在儒家眼里,“和”便是协调,“和”便是水平,“和”便是恰当,“和”便是正,“和”便是统统都恰到益处,不错误,不下等。 儒家对“和”的解释在茶道中表现得最为极尽描摹。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
沏茶时,表现为“酸、甜、苦、涩协调均衡,慢速适当”的中庸之美。 待客时表现“奉茶以礼敬尊长,备浓茶以密意”的礼节。 在品茗的进程中,表现为“喝了好茶,便知深邃,赞此茶为下品”的谦和礼节。 就吃茶品茗的情况和心情而言,表此刻“清物以雅去浮华,安好致远而哑忍”的俭仆德性。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
静二字:茶道修行的超然境地0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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中国茶道是一种修身养性、寻求自我的体例。 安好是修习中国茶道的独一路子。 若何从小小的茶壶中领会宇宙的奥妙? 若何从平淡的茶汤中咀嚼人生? 若安在茶道中显现天性? 若何经由进程茶道修行来熏陶品德、超出自我? 只要一个谜底。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
老子曰:“虚至极,静而诚,万物共济,我而观其复。万物归其本,归本便是安好,安好便是性命的复归。” 庄子曰:“水静则烛照眉,匀而准,大匠习其法。水静而明,神则神,贤人之心”。静,六合明镜,万物明镜。” 老子、庄子所开导的“空静观法”,是人们明心见性的体例。 观天然,洞察天然,检讨本身,体味品德的无尚魔力。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
中国茶道经由进程茶道营建出一种安然平静的氛围和一种空灵、安好的心情。 当茶香悄悄地渗入到你心肺的每个角落时,你的思路就会在沉寂中显得充实。 精力会在沉寂中获得升华和污染,你会在沉寂中与天然融为一体,到达“天人合一”的“天乐”境地。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
从古到今,不管是蓬菖人、高僧仍是儒家学者,都喜好把“静”作为修茶道的殊途同归。 由于静能够明,静能够空,静能够气度坦荡如谷,静能够内敛埋没,静能够洞察明的机制,领会身材的奥妙的地方。 能够说:“欲达茶道奥妙境地,除‘静’字外,没法可依。”0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
愉悦三字:茶道中人们身心的享用0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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中国茶道是一种有口皆碑的体例。 它体此刻平常糊口中,不遵守任何情势。 凸显了玄门“自我纵容以合适本身”的肆意性。 同时,差别身份、差别崇奉、差别文明条理的人对茶道的寻求也差别。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
汗青上,王公贵族赐茶典礼,都重视“茶的名贵”,以夸耀本身的势力、财产和风度。 文人学者在议论茶道时,夸大“茶韵”,即依靠于心,激起文学思惟,广交伴侣。 释教在讲茶道时夸大“茶德”,意在解困提神、参禅悟道、悟性成佛。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
玄门茶道重视“茶之力”,即吃茶品茗摄生、长命、羽化。 老百姓谈起茶道,重点是“茶味”,意在去腥解腻,除烦止渴,享用糊口。 不管你是谁,都能够从茶道中获得身材的愉悦和精力的安慰。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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参与茶道品茗,茶道,可抚琴、可歌舞、可吟诗作画、可弄月赏花、可论经下棋、可独玩山川、可翠娥手捧瓮、念《易》。 ” 专心致志,或买酒接待。 儒生能够“悦其情,其性也”,羽士能够“悦其情,养其体”,和尚能够“满足”。 中国茶道的愉悦性使其具有普遍的大众底子,是中国茶道区分于夸大“平静”的日本茶道的底子标记之一。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
四个字真:中国茶道的极致寻求0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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中国人不等闲讲“道”,但一旦讲道,就必须苦守“道”,寻求“真”。 “真”是中国茶道的动身点和最终寻求。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
中国茶道在处置茶事时讲求的“真”,不只包含茶要真茶、真香、真味; 情况应当是真山真水; 吊挂的书画应为名流真迹; 并且所用的器皿应当是最好的。 它是真竹、真木、真陶、真瓷。 还包含对人朴拙品茗,茶道,对主人朴拙,措辞朴拙,心态真正自在。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
中国茶道所寻求的“真”有三层寄义:0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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寻求道真,便是经由进程茶道勾当寻求对“道”的真正懂得,到达修身养性、咀嚼人生的目标。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
寻求真爱,便是经由进程品茗来成长爱茶者之间的真爱,到达爱茶者相互都能看到对方至心的境地。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
寻求性的实在,便是在品茗的进程中真正抓紧本身,让心灵在忘我的状况下翱翔,放牧本身的天性,到达“全性保管”。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
酷爱糊口,爱护保重性命,让本身的身心加倍安康温馨,让糊口加倍实在,做到“每天都是好日子”。 这是中国茶道所寻求的最高境地。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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