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在古代，中国一向这天本进修的工具。 从唐代起头一向到雅片战斗之前。 唐代期间，日本派出多量唐代青鸟使来华留学。 开元年间达到颠峰。 开元五年，来者五百余人。 吉备真兵卫、阿倍仲麻吕等人都是这个期间达到唐代的。 向。u6Q大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

宋朝期间，也有一些日本人不远千里漂洋过海来中国留学。 此中有一位名叫卫西的禅师，两次离开宋朝，将中国茶文明带回日本，并在日本兴旺成长，被称为“日本茶父”。u6Q大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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荣熙诞生于1141年，年青时就很有才干，从小就表现出不凡的聪明。 他11岁起头读佛经，14岁收佛。他漂洋过海到宋朝的目标首要是为了进修禅宗。 1168年4月漂洋过海，达到今浙江宁波，后到露台山学禅。 同年9月，携《露台经》60卷前往日本。u6Q大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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公元1187年，他第二次离开宋朝。 此次的目标是去印度留学。 当他达到南宋国都临安时，他请求本地官员给他颁发去印度的证件（近似于明天的护照），但本地官员以“海关碰壁”为由谢绝了他。 因而他到露台山进修禅宗。 此次，容熙拜在虚安禅师门下，进修禅宗。 此次他在中国待了整整四年。u6Q大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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公元1190年，容熙禅师曾在露台山折下一根菩提树枝，交给一艘日本商船运回日本。 荣熙说道：“咱们国度不如许的树，咱们先移植一棵到咱们国度去，看看我的讲授是不是有用。若是这棵树繁茂了，我的体例就行不通了。” 没想到，他带回来的菩提树居然存活了上去，并且发展得很好，枝繁叶茂。 厥后日本茶道创建者，卫材回到日本后普遍传布释教，在日本创建了业商派，并成为该派的开创人。u6Q大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

1191年，在中国宋朝进修禅宗的卫西禅师回到日本。 他不只从中国带回了禅宗，还带回了种茶、品茗的常识。 他在日本传布茶道，并着有《吃茶摄生》一书。 本书可谓日本的“茶经”。 对于茶的功能，书中写道：“茶是摄生之丹药，是中途夭折的妙法。它发展在山谷里，它是处所的灵气。它也是古今中外的奇丹药。”到了古代，你必然要捡起来！” 他还写道：“咱们国度有良多病瘦的人，都是不品茗形成的。日本不享乐的食品日本茶道创建者，而大国（中国）只吃茶，以是不心脏病和心脏病。”长命。”u6Q大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

他在著述中从吃茶品茗的摄生功能、吃茶品茗对禅修悟道的妙益等方面动手。 在宏扬释教的同时，他也传布了茶道。 难怪永西禅师会被先人称为日本“茶之父”。 。u6Q大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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