茶，离糊口很近，却又很远。茶事在明天，可以或许早已衰落。这大要是事茶者们不愿看到但又不得不认可的现实。越是如斯，那些真实的事茶者越凸显出来。
在一座都会里，茶空间就像一个个茶文明乃至中国传统文明的“精力营垒”，在层见叠出的美学空间中锋芒毕露。
2017年初，遥里茶事停业，有着对设想和审美的寻求，对糊口立场的对峙和抒发，由空间、物件、
茶叶、技法逐步发酵，终究影响到人的心里和糊口立场。
离开遥里，便让人想起了陶渊明的一句诗：“结庐在人境，而无车马喧”。深处都会当中的遥里，却抒收回了一种隐者的情怀。
铁象寺路上，遥里位于贸易街的端头，三面对街。进口处，向内涵伸出村舍般的屋檐，以谷草笼盖，上面是两扇两米多高的老木门。
正面是一个以翠竹围成的小院，流露出无穷的乡野气味。
门上贴着喜庆的年画和春联，很有村野人家的滋味。恍如它本就不属于这里，而应当位于某座着名山谷当中。
遥里茶事的空间设想看似随便，却颇具匠心，推开一扇粗糙的木板大门，便进入室内，室内空间拙朴、雅静。
一楼，挑高六米，释然开畅，用水泥材质包裹空间，金刚经籍写于墙面。
中心的几处小炭炉，可围坐八九人，古有“红泥小火炉，绿蚁新焙酒”。待到四川湿冷的季候，围炉品茶，又是另外一番舒服。
空间向上延长，二楼是个体致的小夹层，从窗户可鸟瞰一楼大堂。
茶馆仅两间，外间供两人对坐小叙，里间则合适多人围坐，较为私密，合适静上去谈茶论道。
颠末一楼的铺垫和二楼的委婉，当经由过程狭长乃至稍显逼仄的梯步进至三楼时，全部空间的垂直动线进入了飞腾：这是一个融会多种功效的大厅，高流明投影和高品德声响的装备，让这里更像一个小剧院，良多茶糊口美学勾当就在这里举行。
“小剧院”的层高一样达六米，三面开窗，阳光洒入，更凸显那种乡下才有的坦荡感，又像是在话剧舞台上一样，可摹拟搭建出差别场景，从春夏秋冬到平地大川。
遥里揭幕时，台湾着名茶人李曙韵和她的先生们也在这里经心筹办了一场茶会剧院。世人均戴上一条蓝色领巾，在三楼大厅落座，分设数个茶席，每席数人。
茶会间陪同各种富有典礼感的流程、细节，在坐者设身处地体味到不一样的茶席美学。
林筱如，台湾“自若清庵”仆人，处置茶道讲授数年，在遥里的茶席上，她说：“我此刻让女儿用她的体例品茗，渐渐的她会爱上中国茶，而不是碳酸饮料。我并不会一起头就用持重的茶席美学去请求她。”
90后的陈薇巧，CHIAOteasalon主办人，被称为“台湾最美最年青事茶者”。她想要突破茶是白叟糊口的呆板印象，让茶经由过程新面孔吸收年青族群，乃至是本国人。
在遥里她表现：“这个时期已被手摇杯代替，但愿更多年青人深切熟悉传统茶文明，又不落空今世气概的兴趣。”她曾堆积一帮新锐设想师和时髦达人，边听音乐、边舞蹈、边沏茶
跟着三楼的弧形楼梯走到四楼，便是高雅拙朴的日式茶馆，隔墙披收回原始粗暴的滋味，黄泥和谷草搅拌的墙泥敷在竹构框架上，有一种出格的泥草香。
遥里的每层面积并不大，但空间向垂直成长，带给人一种向上探访的猎奇感，在楼下亦没法体味到楼上的通透。
从进口一起走来，空间的开合干系丰硕而有韵律，这在茶空间里是罕有的，更像是古代画廊空间的某些手段，又犹如沏茶时，一泡、二泡、三泡皆差别。
遥里店内每处，都颠末细心的斟酌和经心安排。当从一楼沿着弧形梯步至四楼，从世人围炉吃散茶的随性，光临观舞台剧院的震动，再回升到由黄泥与谷草搅拌作隔墙的日式茶馆。那种寂然会让你深觉某种关乎茶的典礼感在心底往返曲绕。
茶，小小杯中之物，却包罗万千神韵。深切详尽地品茶，亦同咀嚼漫漫人生。泡上“承平猴魁”，接着是“碧螺春”、“黄山毛峰”、“蒙顶甘露”，人间几大
绿茶都尝个遍。百茶有百味，终究回到的是糊口味。
在遥里小院里泡上一杯盖碗茶，“茶香四溢满红楼”。啜一口，从舌尖，渐渐开释到喉头，真实的好茶会让身材天然互动着愉悦的反映。爱茶之人，亦爱糊口。吃茶品茗，一人得渴，二人得趣，三人得味。遥里的仆人说：“茶便是糊口，遥里要做的这天常的糊口茶。”
回归自身，遥里是一个茶馆，但它不止于此。遥里更像是一个容器，陈放了人与人之间荡漾的感情，在遥里，茶汤之暖，足以暖心。（来历：茶道传媒，图来历：说茶网图库）
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