乡土风情茶韵，芙蓉削五峰-品茶界

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乡土风情茶韵，芙蓉削五峰

来源：品茶界作者：青鸾铭茶宣布时候：2023-11-18 17:00:42 点击数：0次

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五凤驿红茶厂产业用地

古代茶道

兴文塔刘传华摄

三峡晚报全媒体记者冯汉斌/文况白雪/摄

“树叶冲出地里，山岳飞出天空”。四百多年前，土家属墨客田九龄在《登五峰》诗中，用如许宏伟的诗句来描述五峰山。五峰山因五座山岳并列，挺拔入云而得名。和四周一样挺拔的兴文塔一样，它成了掩护一方的地标，是降生、生长于此的五峰人的文明遗产。现实上，五峰县之名由此而来，使其在天下2000多个县中标新立异。之前，它的名字叫长乐。民国初年，据中华民国当局开端查询拜访，天下同名县有221个，反复县名127个，此中两县同名74个。此中，三县同名县 12 个，四县同名县 4 个。，5个县同名3个，6个县同名1个。天下有长乐县3个，散布在湖北、福建、广东省。 1914年2月，中国履历了汗青上规模最大的县名变革。福建昌乐县最早定名，故保留原名。别的两个县此中，湖北省昌乐县改名为五峰，与其相邻的鹤峰峰成为并列的双峰。 “芙蓉把五座山岳削成了宏伟的外形，斧头和凿子有了不凡的发明。山脊上的郊野都被山笼盖了，溪边不悬空的衡宇。” 县令何永遂曾赋诗一首，描述五峰的宏伟娟秀。这也是五峰的地舆。局势所趋。

五峰山凹凸大相径庭，汗青上被称为“戎狄之地”。但境内考古挖掘出土了新石器时期的石锛、石斧，和巴人遗物石磬、磬，申明五峰山的先民曾在此开山辟林，他们的聪明起首闪现出来。，再现再生产的汗青现实。这里曾是榕梅土司的焦点区和非物资文明遗产丰硕区。这里有风光如画的柴布河大峡谷和宏伟罕有的华中第二岑岭白衣寨。它是当之无愧的中国茶之乡，也是浩繁民歌之县。在五峰民族文明的坐标上，田泰斗承前启后，刘德培承前启后，成为五峰文明星空中闪灼的“双子星座”。 1月中旬和2月初，记者两次离开五峰，在大山深处寻觅文明暗码和土家木鞋。

《说说田家》与《蓉梅之旅》配合见证五峰残暴的民族文明

三百年来谁缔造了汗青？五峰之事听过量少次了？在这片地盘上，起源于五峰镇汇入清江的天池河，是林俊巴人支系绒米部落的起源地，厥后成为绒米土司的统领地。从18世纪至今，有3条时候线转变了五峰的汗青走向：1735年，也便是雍正十三年，地盘清算，湘鄂四县划为昌乐县。，这就像剥离了故国。腹中降生的婴儿成为荆楚大地上最年青的县级行政单元； 1949年，中华国民共和国成立，五峰日月变天； 1984年7月，国务院核准设立五峰土家属自治县，五峰的汗青不时产生变革。跟着变革，其民族文明也迎来了大成持久间。

说到土家属文明，最绕不开的便是蓉梅土司。古榕美是湖广土司中汗青悠长、规模深挚、影响力壮大的土司领地。 900多年的土司王位世袭传承中，前后有30多位土司王，历代20多代。中心王朝履历了唐、宋、元、明、清五个朝代。容梅土司，担当田氏家属，是鄂西地域最大的土司。壮盛时期，统领规模东接荆楚地域，西接巴蜀地域，南接洞庭湖地域，北接江汉平原。辖区面积7000平方千米；到了容梅土司末期，雍正天子依然以为：“楚蜀土司当中，容梅最盛”。这确切是现实。

持久的文学与水墨的浸润，使容梅土司的后辈熟读诗书，具备较高的文学素养。明代正德年间，任容梅宣抚使的田士爵有八个儿子。六子田九龄，才干横溢，学问赅博。自田九龄以来，田氏子孙中出现出六代九位墨客。康熙年间，方才代替容梅宣威的田叔年编纂了《田氏家语》。那时搜集的诗歌总数达4000多首，使人印象深入。他打算从中遴选2000余首第一版，包含田选的《修笔堂诗集》、田书年的《白鹿堂诗集》、田九龄的《紫枝堂诗集》、田宗文的《楚嫂堂诗集》等。舜年亲身送至武昌刻版，但因随后病逝，未能出书，原稿也不幸丧失。颠末先人的不时挖掘和急救，发明并清算出书了闻名土家属文明文学珍宝《田家词》中的局部诗作，此中包含《田子寿诗集校注》和《田国华诗集订正》。 19世纪，田蓉梅家属又出现出一名巨大的墨客田泰斗。其代表作是《望鹤楼诗条记》，收录诗400多首。他的诗歌气概多样，技法操纵自若，有古体诗，也有古代律体诗；既有乐府体，又有浓烈处所特点的竹枝诗，脍炙生齿，魅力无限。另外，他在到场编修《昌乐县志》的同时，普遍研讨和编撰土司时期的汗青沿革、风土着土偶情、风俗艺术，使《昌乐县志》布满民族和处所特点。

另外一件多量显现五峰土家文明的首要文献是顾才的《容梅纪行》。康熙四十一年（1701年）冬，顾才到枝江县做生意。受枝江县令孔震子鼓动，于12月26日致函荣美土司田舜年。次年正月二十七日，田舜年复书给容梅土司田舜年。枝江，邀顾才去游览。古才于二月初四从枝江县动身，起头了以五峰、鹤峰为重点的榕梅土司要地之旅。直到七月初八，他才回到枝江。此次观光持续了近半年的时候。他一起游历，记日志，最初写下了《容梅行》。书中不只记实了斑斓的风光和政治、经济、社会概略，并且出格重视文明。顾才在开首提到值得一提的是，顾才此行也与年青时的天顺有过交加，这对后者的影响很大。后续政策。

古茶道_茶道古诗_茶道古城

沧桑的古代茶道和骡马商队，解释着五峰持续至今的光辉茶叶汗青。

“有一条陈旧的茶路，穿梭了沧桑，石板路，写满了先民的喜剧。” “有几多骡队，有几多商队，有几多钟声在山谷里回荡。” 这是今世土家属作家甘茂华在茶乡五峰写下的歌词。。堪称五峰与茶相见不厌；茶和五峰是一起生长的双胞胎。

五峰盛产茶叶。西晋时期，文献记实：“武陵七郡，产茶最好”。武陵七郡之一，有五峰境。唐朝，五峰属夏州，以茶闻名。五峰是中国彝族红茶的原产地。有学者最新研讨指出，近代鄂西、湘北地域的茶叶集合在五峰渔阳关，经渔阳江、清江、长江运至汉口。是以，五峰与武夷山、安化、羊楼洞一样，也是万历茶道的茶源地。

五峰县藏书楼研讨员殷杰供给的材料记实：“1824年，广东茶商率领多量江西制茶技师到五峰渔阳关，开办精制红茶。较早的有君豪富、林义成、太和河。厥后，湖北汉阳一成盛、仁化、志成等六位茶商受其安慰，也开设了茶社。到民国初年，渔阳关已有茶社22家。”可见，五峰茶的影响力。在渔阳河的船埠上古茶道，有一块形似太极的泊石。图上，见证了渔阳“数万茶工、数千骡马、数百条木船、热烈阛阓、彻夜达旦”的繁华气象。

近代，湘鄂西地域的茶叶在五峰渔阳关收罗，再从渔阳关运往汉口。不只有笔墨记实，另有古代茶道、茶坞等物资遗存。记者在五峰茶马旧道遗迹集合的渔阳关镇采访，休会了高出渔阳江主流汉阳江的汉阳桥。汉阳江从柴埠河风光区汇入渔阳河。，自北向南流淌，近渔阳关镇古茶道，汉阳大桥从东向西穿过。为两孔石拱桥，桥面宽约4米。它是用棕色的石条铺成的，看起来极为坚忍。桥的一端是一条沿河公路，另外一端毗连茶旧道，延长到深山当中。记者沿着桥头茶旧道步辇儿了数百米。茶旧道上杂草丛生。用石头铺成的石阶清楚可见，宽约两米。茶道旁还残留着药铺遗迹和拴马石。据同范畴文物专家先容，汉阳桥是清末汉阳茶商捐资建筑的。是昌乐县城通往鹤峰的首要通道之一，也是古代茶道的必经之路。鄂西茶叶经汉阳大桥至渔阳关，再运至汉口。

1704年，墨客顾才徒步从鹤峰到渔阳关的茶旧道，并在《榕梅集邮》中初次记实了五峰的茶叶商业。现实上，茶与土家属文明密不可分。比比皆是的茶叶给土家属的糊口增添了活气和兴趣。他们爱茶、歌茶、谈茶，留下了很多茶歌、茶诗、茶故事，构成了怪异的茶文明。土家属的茶歌有几十首，如《采茶歌》、《小采茶歌》、《秧雀采茶》、《茶号子》等。叶子长起来了，mm们两端忙，大姐忙。” 稻子垂垂老了，二姐忙着把麦子黄了。”“我吃你的茶以示恩德，茶杯映射我。我把茶和杯子吞了下去，很难铺开你的溺爱。”这些活跃芳香的茶歌，既有糊口的滋味，又有爱情的吟诵，成为土家文明的活气源泉。 20世纪50年代，该县七位在采茶比赛中获奖的土家属女人遭到党和国度带领人的访问，据其改编的古代京剧《茶山七仙》颤动天下，遭到奖饰姑且与《洪湖红卫兵》并称湖北京剧“三朵红花”。

“茶是一种精力、一种标记、一种文明。茶是土家属的魂灵。由于茶，土家属锻炼了勤奋，熏陶了朴素，奠基了丰硕的土家属文明的根本。、筛茶、侍茶、吃茶、以茶为礼、以茶为媒、以茶为歌、以茶为生、以茶为通向古代社会的绿丝带、落日西下、太阳安息，三生三世不曾拜别。茶一句话。” 五峰档案馆副馆长郭春燕密意地说。

土家格子和十碗八扣让五峰的风俗文明加倍浓烈

浓烈的地域色采和原汁原味的土家文明，丰硕了五峰非物资文明遗产资本，现有国度级非物资文明遗产名目4个。比方，“打溜子”是土家属怪异的官方器乐扮演情势。首要风行于湖南西部、湖北地域。早在200多年前，“大溜子”就从湖南石门、湖北鹤峰、松滋等地传入五峰。普通有四到五人，有鼓、锣、马锣、双钹等。有近百首曲子。节拍铿锵多变，扮演活泼风趣。艺术家凡是分离在各个村落，处置农耕和扮演艺术。他们随时被班长呼唤，到场丰产庆典、官方婚丧嫁娶等典礼的扮演勾当。五峰镇仁和坪镇梅坪村老艺术家简博元是该名目标国度级代表性传承人。

说到五峰的官方文艺，最值得一提的便是“中国官方平话人”刘德培。他读了两年学堂，11岁就停学去帮助，做过日工、学徒、长工、搬运工、扒瓦工、补漏工等。走遍湘鄂西10个县的山山川水、船埠，直到40岁才成婚立室。他有惊人的影象力并且会讲故事。 1939年起，他在县内外被称为“日本佬”。 1976年冬季，他在为县文明馆搜集瓷砖时，结识了那时的图书办理员王佐东，并持续记实了17个早晨。刘德培的多量口述作品起头获得体系保管。共记实官方故事512个、歌谣1000多首、谜语500多条、谚语鄙谚2000多条和上梁词、萨鲁米词等一批风俗材料。随后，刘德培的着名度敏捷进步。被誉为“国宝”、“中国官方平话人”，荣获首届中国官方文学山花奖，成为天下平话人中独一获奖者。王作堂编着的刘德培故事集《新笑屋》自1989年出书以来，广受接待，屡次重版。此刻有六个版本。

“山青水流，十碗八扣金裹银，竹楼八娘开新酒，山川醉客心，土家人醉不醉”。想去观光。” 这是一首土家属五句歌，此中提到“十碗八扣”是土家属的传统宴席。因整场宴席共有十碗菜肴，八碗尝完后入蒸笼，故称“十碗八碗”。上菜挨次很有讲求，在鞭炮声平分别奏响“千年红”和“万年红”。奏起“欢”曲，喊着“鸳鸯吉地”、“三阳开泰”，一会儿端出了“双鸡”、“双肚”、“红肉”等十碗菜肴。土家属的“扛格子”无疑是一道硬菜。宴会上，上上一个内径半米摆布的大竹蒸肉格，预示着糊口的繁华兴盛。

五峰是国度全域游览树模区、湖北省游览强县。 2019年5月当选2019中国最美县城名单。五峰白色资本丰硕，是湘鄂西反动按照地的首要构成局部。贺龙等人曾持久在境内带领反动奋斗。五峰是湖北省闻名的天然氧吧。境内风光怪异，以溶洞、象形怪石为首要内容。首要有柴埠河、后河国度级天然掩护区、五峰山、兴文塔、永生洞、飘水岩等。瀑布、白衣古村等景点；最近几年来，五峰自驾游流行，出现出一批网红民宿。

专家点评

闪亮的

地舆人文之光

古茶道_茶道古城_茶道古诗

廖穗刚

该县是宜昌市境内最年青的五峰制县级行政单元，汗青还不到三百年。但是，它有着悠长的汗青。早在20世纪80年代，渔阳关古坟岭就发明了1000平方米的商周文明遗迹，距今约3000年。距古坟岭文明遗迹不到3千米，即“长阳人”文明遗迹，距今19.5万年（土归流之变前，渔阳关属长阳）。

年青的五峰履历了五次不算太年青的剧变：1735年置昌乐县；厥后封建君主改旗易帜，天崩地裂翻天覆地，咱们迎来领会放。出格是1984年7月成立五峰土家属自治县，进入民族地域自治划时期的汗青阶段； 2011年7月，国务院核准“五峰县搬迁渔阳关镇”，鄂西山区与世隔断千年的山区，获得了胜利停顿。伴跟着凤凰的脚步，迎来了凤凰涅槃、胡蝶化金的精美富丽的回身！

有河道的处所便是故乡。沿着渔阳河、天池河、泗阳河、万潭河安步，感触感染榕梅土司、茶道驿站、老盗窟古村、飘流船、白色反动的光阴流逝，休会田舜年、田泰斗。、向旭亭、田飞凤、叶光吉、刘德培、黄祖三等五位豪杰闪灼着地舆和人文的光线。

由此，差别的五峰文明基因和县域汗青款式得以传承。

（作者为湖北省作家协会会员，持久处置处所史任务）

五峰简介

●别名：长乐

●生齿：198,400人。

●成员单元：渔阳关镇、五峰镇、长乐坪镇、仁和坪镇

镇、湾潭镇、菜花乡、付家岩乡、牛庄乡。

●A级及以上景区：柴布溪大峡谷风光区（AAAA）、

后河天门峡风光区（AAAA）。

国度级非物资文明遗产名目（4）南曲；土家滑行

儿子; 五凤采草，敲锣打鼓；土家人铺叶唱歌。

茶道古城_古茶道_茶道古诗

●国度级非物资文明遗产传承人（2人）：简博元（大刘）

儿子），毛方明（萨业尔豪）。

●舌尖五峰：菜花毛尖、彝族红茶、土家蜡

肉、五花肉、鳊鱼椒、肠糕、血豆腐、鸭肉

肉焖板栗、豆腐泥鳅。

五峰文明名流谱系

李焕春：生卒年代不详，云南保隐士，进士。道光三十年，任宜昌府昌乐县令。在任时期，喜好与诸门生教学佛经，并掌管编修五峰第一部县志《昌乐县志》。

田泰斗（1818年—1862年）：子高，字义山，清朝昌乐县昌乐坪人。容梅土司的后嗣。 1851年，田泰斗起头在故乡私家任教。后又在五峰学堂讲学，并赋诗作乐。他是担当鄂东北田氏诗派曩昔和将来的民族墨客。着有《望鹤楼诗条记》、《白衣山房诗条记》。《五峰竹枝词》等。到场《昌乐县志》编修。

项旭亭（1865—1898），别名项策安，五峰宋家河人，排外宗教魁首。清光绪二十四年（1898年），奥秘结社构造“阁老会”头子项旭廷目睹当局沦为“洋朝廷”，国度危急日趋严峻。本国布道士以布道为名，展开文明勾当。侵犯和不法勾当是不能容忍的。因而同年10月，数千人堆积叛逆，杀戮了逼迫别人仳离的不法基督徒毕凯邦，打死了比利时神甫董若望，并销毁了教堂。随后，以项旭亭为统帅，叛逆步队防御巴东、长阳，销毁了多座教堂。厥后他被严酷杀戮。

田飞凤（1883-1918），长乐平人，田泰斗嫡派后嗣。他自幼勤学，博古通今，对险恶如敌人一样悔恨，对败北的朝廷也感恩戴德。 1904年，田飞凤考入宜昌专迷信校。次年，入两湖师范学院学习。肄业时期，他主动到场反动勾当，插手“共进会”。为了进一步宣扬反动主旨，田飞凤托故回到故乡，策动村民停止奋斗。武昌叛逆迸发，飞凤当即到场叛逆，后当选为湖北省姑且议集会员。 1916年，他回到故乡，在五峰学堂任教，鼓动勉励大众到场否决袁护国的奋斗，间接带领了震撼山城的先生活动。奋斗胜利后，他当即成立“鄂西护国军”，举旗叛逆。厥后，在决战苦战中，被俘就义。

刘德培（1912-2000），五峰长乐坪镇竹山村人，中国官方平话人。 1983年获“湖北省官方平话人”称呼。 1986年遭到湖北省文明厅惩处。 2000年4月荣获“中国官方文艺山花奖·成绩奖”。曾任中国官方作家艺术家协会会员、湖北省文学艺术界结合会名望委员、湖北省官方作家艺术家协会参谋。

对于五峰的诗

攀缘五座山岳

田九龄

何年，五长老自幻西天，天断芙蓉衣玉台。

茶道古诗_茶道古城_古茶道

树叶涌动恍如从地里涌动，峰峦翱翔恍如突如其来。

长星如玉庭都，佛骨以聪明开。

若是你想在这里骑天鹅，昆仑轩宇是个落拓的处所。

五峰文明简史

约莫3000年前

1984年，五峰土粉岭发明商周文物。

1293

（元至元30年）

录用土官217名，在民族地域实施土司轨制。

1693

荣美土司田舜年亲笔撰写的《新盖黄录记》，是五峰古茶道最早的笔墨记实。

1735

（雍正十三年）

地盘变革，偿还昌乐县。

1704

墨客顾才走过了从鹤峰到渔阳关的茶旧道。

1869年

（同治八年）

兴文塔建成。该塔七层六面，高22米。

1914年

昌乐县改名为五峰县。

1984 年 12 月 12 日

数千人堆积五峰县，庆贺五峰土家属自治县成立。

2008年6月

五峰南曲、五峰采草锣鼓、土家属打柳子当选国度级非物资文明遗产名录。

2009年

五峰古茶道在第三次天下文物普查中被评为天下60项首要发明之一。

2015年

五峰土家属自治县当局迁至渔阳关镇。

2016年

五峰以茶原产地的名义被参加湖北省万历茶道操纵保举地。

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